1.密室逃脱1逃离地牢第6关怎么过
2.古埃及法老会是外星人后裔吗？
3.埃及大祭司是什么意思?
4.埃及著名的人和建筑
5.埃及金字塔简介(
一、根据目前的认识来说根本不存在外星人，所以说，密室当中所发现的木乃伊也并不是外星人的杰作，但是可以肯定的是金字塔是古代埃及人最伟大的一个发明，现在很多考古学家对于古埃及的金字塔充满了很大的兴趣，所以在科学家们不断的探索发现了木乃伊。
二、很多人对于古时候的科学表示怀疑，认为他们那个时代的科学并不能发明这样的东西，所以才会出现外星人的说法.埃及人建造胡夫金字塔的目的。不仅要埋葬法老的遗体，还要保存他们在塔的设计中掌握的天文学、数学和几何学知识，并代代相传。胡夫金字塔的人物形象具有深远的影响。
三、发现红外热成像相机的墙壁温度有问题。热扫描显示，热源来自太阳，夜间降温。热成像相机上的胡夫金字塔，热膨胀导致图像动态变化，热量从岩石后面转移。当然，也有人设，这是内部气流的原因，导致石头的微小变化。这组来自埃及、法国、加拿大和日本的国际科学家在10月25日开始对胡夫大金字塔进行热成像扫描。
四、到目前为止，还没有发现木乃伊在胡夫金字塔，所以这是保存最完好的埃及法老陵墓。但也有传闻说这些木乃伊很早就被偷了。埃及金字塔是法老的坟墓。里面的秘密还在流传。
可以说古时候的埃及人是非常伟大的，到现在为止人们还不知道这个金字塔到底是怎么才能建造出来。
密室逃脱1逃离地牢第6关怎么过
不是！金字塔是古代埃及国王为自己修建的陵墓。埃及的金字塔被誉为古代世界七大奇迹之一。在埃及的大小金字塔，绝大多数都建筑於埃及第三到第六王朝。这些有4000多年历史的金字塔主要分布在首都开罗及尼罗河上游西岸吉萨等地。
埃及共发现金字塔八十座，其中最壮观的一座金字塔是在公元前2600年左右建成，全部都是由人工建成。古代埃及人如何把坎石块雕薹刻及砌成陵墓，陵墓内部的通道和陵室的布局宛如迷宫，古代埃及人是用甚麼方法设计它呢?陵墓的通风道倾斜深入多层地下，石壁光滑、刻以精美华丽的浮雕，但谁也不能明白古埃及人何以掌握如此精湛的挖掘雕刻技巧和运用怎样的加工工具。要知道4500年前，那时候人类尚未掌握铁器。
据估计建设金字塔时，埃及当时的居民必须是五千万人，否则难以维持工程所需的粮食和劳力。当专家翻开历史的册页时，便发现问题更难以令人理解，公元三千年世界的人口只有二千万左右。还有，众多的劳动力必须在农田上耕耘，以保持持久的粮食。而地势狭长的尼罗河流域所提供的耕地，似乎不足以维持施工队伍的需求。要知道队伍有十万人，单靠尼罗河域的农业收成能维持工程的需求吗?
再者，用甚麼运载神殿所需的巨大石料。古埃及人利用滚木运输，这种最原始的方法固然能将庞大的石块运到工地，但滚木需要大树的树干才能做成，可知道尼罗河流域树木稀少。在尼罗河岸分布最广、生长最多的是棕榈树，但古埃及人既不可能大片砍伐棕榈树，而且质地比较软的棕榈树是无法充当滚木。因为棕榈树的果实是埃及人不可缺少的粮食来源，棕榈树叶又是炎热的沙漠中唯一可以遮阳的材料。
据测算大金字塔是由260万块每块重约10吨的石块堆砌成的。塔身的石块之间，没有任何水泥之类的黏著物，历经4500年的风吹雨打，其缝隙迄今仍相当紧密，一把锐利的刀也难以插入。如此精湛的工艺，出自4500年前古埃及的工匠或奴隶之手，的确令人难以相信。
认为金字塔仅仅是法老的陵墓也令人难以相信，暂且不说这260万块巨石如何掘，要完成这建筑所需的时间为260万天(即700年)。如加速工程的进度都需要70年。如此简单的数字，相信法老都可以算出。他们为什麼要建造这个自己无法享用的陵墓呢?
有没有想过金字塔与天文学、数学有一种现代人难以理解的联系。 金字塔的建造可确定一种度量衡体系。大金字塔的长度单位是根据地球的旋转大轴线的一半长度而确定，即大金字塔的底是地球旋转大轴线一半长度的百分之十；大金字塔的重量单位是以上述的长度单位与地球的密度组合而成；大金字塔的热量单位是整个地球表面的平均温度。
另外，大金字塔内那间陈列法老的灵柜的墓室，尺寸为2:5:8和3:4:5，这个数字正 是座标三角形的公式。公式发明人是古希腊哲学家华达哥拉斯。而华达哥拉斯诞生 时，金字塔早巳建好2000年。 还有，大金字塔的遗址颇有意味，因为子午线正好从大金字塔中心穿过，也说它座落在子午线的中间，这似乎可以窥见大金字塔的建造者，为什麼要选在沙漠中这块独特的岩石地带做为塔址。这片岩石地带有一道V字型的天然裂缝，正好利用它来建造巨大的陵墓。而且，金字塔座落的地方构造、陆地和海洋分布了解的人，不可能选择这裏做为塔址的，而古埃及法老们有这个能力吗?
最近，在埃及有惊人的发现，考古学家称金字塔内有外星人或生物。他们现塔内密室中藏有一具冰封的物件，探测仪器显示该物件内有心跳频率及血压显示，相信 它巳存在5000年。专家们认为冰封底下是一具仍有生命力的生物。科学家又据该塔 内发现的一卷用象形文字记载的文献获知，约5000年前，有一辆被称为”飞天马车" 的东西撞向开罗附近，有一名生还者。文献称"生还者”是设计师，考古学家相信这 外星人是金字塔的建造者。而金字塔是作为通知外太空同类前往救援的记号。但最令科学家迷惑的是那太空人如何将自己藏身在冰封内。
科学家们发现古埃及3000多年前金字塔的壁画上面，竟然画了外星人的太空船模样。这个金字塔的发
掘人伊沙杜拉博士指出，太空船的形状犹如一个倒转的碟，这证明了3000多年前外星人已经跟古埃及人有
了接触。
在古埃及的金字塔建筑群中，规模最大的一座是距今约4600年前，在开罗近郊吉萨建造的古王国时期
等四王朝法老胡夫，古希腊人称之为奇阿普斯的金字塔，它内部结构极为复杂和神奇，并饰以雕刻、绘画
等艺术品。由于墓室和甬道里十分黑暗，这些精致的艺术作品需要光亮才可能进行雕刻、绘画，应是在利
用火炬照明或者是在油灯下才能完成。当时如果真的是使用火炬或油灯，就必然留下一些“用火”的痕
这。可是，现代科学家对墓室和甬道里积存了4600多年之久的灰尘进行了全面仔细的科学化验和分析，结
果证明：灰尘里没有任何黑烟和烟油的微粒，没有发现一丝一毫使用过火炬或油灯的痕迹。由此可见，古
埃及艺术家在胡夫金字塔地下墓室和甬道里雕刻、绘制壁画时，根本不是使用火炬或油灯来照明，而很可
能是利用某种特殊的蓄电池或者其它能够发光亮的电气装置。令考古学家和历史学家们惊奇的是：距今
4600多年前的古埃及人真的知道现代电灯之谜的秘密吗？
一位著名的考古学家威夏劳·勒加博士宣布：他在埃及尼罗河畔一座从未有人发掘的古墓中竟然发现
一台完好无损的类似彩色电视机的仪器。这台仪器与时下流行的彩电有较大区别，它只有一条线路，只能
接收一个电视台的节目。它有4个三角形的荧光屏，屏的四周都镀了黄金，它的机件是目前最先进的金钛制
造的。质地极为坚固，该机已不能工作，虽然经历4200年，它的太阳能电池作为动力仍能正常操作。
由于古埃及人既没有制作电视机的材料，也不可能具备高精度的工艺水平，因此，专家们认为它极可
能是外星人送来的礼物。电子工程师里察·蒙纳花了近一个月的时间细致地检查了这台电视机，并查清了
它的线路和工作原理。他准备用当前最先进的技术复制出一台同样的彩电来，以试验它是否能接收到另一
个星球的电视信号。
最近，考古学家保罗·加柏博士在埃及金字塔进行内部设计技术研究时，发现塔内密室中藏有一具冰
封的物体，探测仪器显示物体内有心跳频率及血压，相信它已存在5000年了。
科学家们认为，冰封底下是一具仍有生命力的生物。据在该塔内同时发现的一卷象形文字记载，公元
前5000年有一辆被称为“飞天马车”的东西撞向开罗附近，并有一名生还者。卷中称这位生还者为“设计
师”，因而考古学家们相信冰封生物就是金字塔的设计和建造者，金字塔是作为通知外太空同类前来救援
的标志。
但令人不解的是：那冰封生物如何制造一个如此稳固和不会溶解的冰格，而把自己藏身其中呢？为
此，科学家们正在积极设法把该生物唤醒。如果成功，那就能打开外太空文明之谜了。
古埃及法老会是外星人后裔吗？
《密室逃脱：逃出阴森鬼屋4》第一关想必大家都已经通关了吧！那么接下来的第二关要如何过关呢？其实很简单，只有大家仔细观察就能够了解如何通关了，下面为大家奉献第2关的通关技巧。 第1关丨第2关丨第3关丨第4关丨第5关丨第6关丨第7关丨第8关丨第9关 密室逃脱：逃出阴森鬼屋4攻略 逃出阴森鬼屋4第二关 第二关的场景是狱警看守的位置，这个关卡中有不少的敌方可以让我们破解，首先是墙上的挂件。 挂件上的方格位置要记清楚，这个很容易的。 然后点击桌子，就会发现一个12宫格，将之前给出的提示输入以便打开柜子。 获得一把钥匙，这个是旁边牢房的钥匙。 用获得的钥匙打开这个牢房。 从牢房中获取一个锁链铁球。 接着按照图上所指的，利用锁链铁球将木门砸开。 从砸开的木门中收获一把铁剑。 用铁剑开箱子再好不过。 箱子中获得一个T型镐。 用刚获得的T型镐撬开下水道的井盖，如此这一关就过了。 以上就是小编今日给大家带来的游戏攻略，相信大家通过这个教程也轻松的通关成功率，更多的相关的游戏攻略请继续关注逃出阴森鬼屋4游戏专区。 同类密室逃脱解谜游戏 《逃脱密室 阴森鬼屋3》 《密室逃脱2》 《金字塔之谜》 《6把钥匙2》 《逃离怪异密室2》 《未上锁的房间2》 《未上锁的房间》 《逃离埃及法老神庙》 《逃出阴森鬼屋4》
埃及大祭司是什么意思?
古埃及庙宇除了有祈福用途外，还是具有政治色彩的地方。祭师除了是宗教领袖之外，还参与不少政治上的决策，古埃及无疑是一个政教合一的部族。 在19年，英籍考古学家韦斯在埃及东北部一片荒芜沙漠中，发现一座古庙遗址，起初他只视之为废弃的庙宇。 不过，当韦斯细看庙宇内的壁画时，却在其中一处浮雕壁画中，发现一个奇怪现象:他在里面看到了与现代直升机、潜艇形状极其相似的浮雕，以及一系列类似飞行物的物体。
这些貌似现代直升机、潜艇的图案怎么会出现在 3000多年前的古埃及?研究UFO的学者一直相信，远古的高度文明是由外星人传来的。类似传言，在阿特兰提斯与玛雅文明中都不绝于耳。
古埃及人是否曾经接触过外星人，虽然暂时不可妄下定论，但学者们认为，对古埃及这个注重历史与教育的民族而言，如果真的接触过外星文明，断无可能在相关资料中找不到任何记载。 在这个庙宇发现的浮雕中，有至少三至四个飞行物与现代飞机形状极为相同。飞机在 19世纪才开发，但为何却在3000多年前的古埃及壁画中出现，科学家至今对此都摸不着头脑。
虽然科学家历来对古埃及文明的研究不遗余力，但所知依然有限。在世界历史中，不少远古民族在发展语言和文字之初，均以壁画记载历史或表达某些经文。出现在庙宇中的浮雕，可能不过是古埃及人用以记载某一件事或表达某一种意思而已。 当然，以今日的角度而言，这些庙宇浮雕与今日的飞机形状相似，不过在3000多年前，即使外星文明曾经降临过古埃及，当时的人也未必有直升机和潜艇这些概念。也许古埃及庙宇的浮雕，就好像其他的寓言一样，只是后世强将历史穿凿附会地加诸其上，这些壁画可能只是一种当地语言或图像罢了。
最近，在埃及有惊人的发现，考古学家称金字塔内有外星人或生物。他们现塔内密室中藏有一具冰封的物件，探测仪器显示该物件内有心跳频率及血压显示，相信 它巳存在5000年。 专家们认为冰封底下是一具仍有生命力的生物。科学家又据该塔 内发现的一卷用象形文字记载的文献获知，约5000年前，有一辆被称为”飞天马车" 的东西撞向开罗附近，有一名生还者。 文献称"生还者”是设计师，考古学家相信这 外星人是金字塔的建造者。而金字塔是作为通知外太空同类前往救援的记号。
埃及著名的人和建筑
大祭司是什么意思?
古埃及的祭司阶级有着悠久深远的历史，根植于传统之中。不同于西方社会正统保守的神职人员，古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在，祭司的职位近似于一份日常的工作。其职责是，由于法老自视为神，他们就被看成是法老的代表，负责维持埃及社会的良好秩序。祭司们所具有的神秘特质使他们在社会中有了另一层重要性，那就是加强宗教的影响力。在古埃及人看来，宗教是获得超凡能力和满足基本需求的途径，也是控制社会运行的一道程序，它催生了等级制度，确保了文化传承。因此，无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次，祭司都具有不可替代的重要性。
（在左图中，一位身穿白色亚麻布长衣的祭司走出神庙。他的两旁是另外两个主祭，摇晃着指挥仪式乐舞的叉铃(sistre)。这是公元1世纪埃及人祭祀伊西斯的场面。）
一名古埃及祭司通常是由法老选定，或以世袭获得该职位。不管是哪种方法选出来，都不代表他优于凡人。事实上，祭司们还要使自己生活在平凡人之中，以保持埃及社会循规蹈矩地运转下去（这也是这一高地位工作所附带的规定）。祭司阶层最初时很单一，只有相当少的庙宇，但到了稍晚的王朝时，庙宇增加到数百座。随着这样的增长，高层的官僚需要维持住庙宇的体面，庙中祭司也就要相应增加。从那时起，规模尚小的祭司阶层从大约数百人增加到数以千计，并由此衍生出祭司的等级。
祭司的日常生活依他们的性别和等级身份而定。在相当的级别内，祭司们经常轮流担任职位，构成从日常生活到供奉神明两方面的运作体系。在这种轮转系统中，一名祭司将会进入神庙生活一个月，一年三次。不管祭司的地位如何，都需要遵守为数众多的禁忌与传统。他们不能吃鱼（这种食物被认为是属于农民的），不能穿羊毛（差不多所有动物的产出都被认为是不洁净的），要施行割礼（仅限于男性祭司），一天到神圣的 净湖中洗三四次澡也是很普遍的。“神谕”祭司（最神圣的职位之一）会清除体毛，有的还会剃掉眉毛，为了净化与涤罪。他们会象征性地奉献食物给神像，为神像着装，夜晚时封住神庙的密室，并被称为“Stolists”。由此可以看出，纯正洁净不止要在凡间做到，还要毫无差池地在来世保持。而且，不管在神庙中是什么身份，进行过诸如此种净化仪式的祭司都经常会被冠之“净化者”的名称。
祭司的等级与其职务责任相一致。地位最高的是高级祭司，也叫做殡葬祭司（sem—priest），拥有“神的第一先知”（the First Prophet of the God）的头衔。高级祭司经常由智慧的长者出任。他不但要向法老提供决策建议，而且是他所辖神庙的政治领导者。同时他也控制着占卜仪式与其他典礼。除了享有相当的宗教地位，高级祭司还常被法老选为顾问。不过，也有不少高级祭司是通过晋升而爬上高位的。
高级祭司以下是一群拥有许多特殊职务的祭司。第二层祭司均术有专攻，从“日晷学”（负责一天中的精确时计，尤其是对那些膜拜太阳神的信徒们，太阳白天运行期间的准确时刻非常重要，此外也为农业生产服务。），“占星术”（这对埃及的宗教，建筑和历法都至关重要），到治疗术。具备了专业知识的祭司们都明了，宇宙的和谐轮回相当要紧，他们以此决定庄稼何时下种，尼罗河何时涨落，甚至神庙的仪式该在早晨哪一时刻开始。古埃及祭司专研的结果，体现在神话传说和农业习俗两方面，堪比现代历法(Caesarian Calendar)，在今天的西方世界仍有被使用。
除国家管理事务之外，祭司们还在巫术与经济两方面发挥力量，但这不包括非专职祭司，他们只是为平民提供埃及宗教的理解性知识。借由使用巫术及与神的接触，非专职祭司们向他们的服务对象提供某一......
最有名的古埃及大祭司
伊姆霍特普
伊姆霍特普（Imhotep）是埃及一位十分罕见的神，事实上他是一位真实存在过的历史人物（这与法老王自命为神不同），他是一位天才人物。他是第三王朝最有作为的一位法老——左塞王的维西尔（古代法老身边的权臣，帮助管理国家处理家族事物，相当于宰相），对自己领地掌管得非常好，并兢兢业业的为法老辅政。伊姆霍特普同时也是一位祭司、作家、医生和埃及天文学以及建筑学的奠基人。
伊姆霍特普的出身并不显赫，开始的时候只是一个小官，但他拥有渊博的知识和惊人的智慧，为他所处的时代创造了许多奇迹。当时的左塞王渴望人才，善于发现人才，他对建筑很热心，因此拥有建筑才能的伊姆霍特普抓住这一时机，一步一步走上了权力的中心，最终做到维西尔、总建筑师、祭祀长、农业大臣等职，取得了仅次于国王的地位。
伊姆霍特普闻名于世的原因大半还是因为他在赛加拉（孟菲斯附近）设计建造了Djoser的阶梯式金字塔。这座阶梯式的金字塔是人类建造的第一座完全用石头构成的建筑物。伊姆霍特普设计的金字塔的六步台阶暗示阳光照耀在墓上，聚合国王的灵魂，并于神圣的太阳融为一体。他开创了埃及人通往金字塔的道路，是建筑方面一位了不起的天才，在世界建筑史上有重大影响。他广为人知，被称作智慧之神，在历史上的名声甚至比左塞王还伟大。
同时，伊姆霍特普也设计了祭祀用的礼仪。
大司祭和大祭司的区别
大司祭（high priest）是以民司祭团中的首长，亦称为司祭长（列下廿五18；编上廿七5；编下卅一10等）。他在以民的历史上曾有过举足轻重的地位，他是以民和天主之间的中保，代替百姓向天主奉献祭祀；尤其应在每年的赎罪节日上，向天主奉献祭品，以获得百姓罪过的赦免。以民历史上的第一位大司祭是亚郎(出廿七～廿八5；四○12，13)。以后的继任者都应是出于亚郎家族的首生男子，除非他生来有阻碍或缺陷(肋十六32～34；户三1～4；编上五27～41；廿四1～5)。他的职务是终身制的(户廿五10～13)；他的祝圣礼颇为冗长复杂，需要七天之久才能完成，因为除了沐浴、更衣之外，还要傅油和祝圣(出廿九1～37；肋八5～35)。大祭司是惟一能进入至圣所的人。古埃及的祭司阶级有着悠久深远的历史，根植于传统之中。不同于西方社会正统保守的神职人员，古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在，祭司的职位近似于一份日常的工作。其职责是，由于法老自视为神，他们就被看成是法老的代表，负责维持埃及社会的良好秩序。
《圣经》中的大祭司是干什么的？
1、大祭司 [da jisi]：high priest。大祭司是惟一能进入至圣所的人。 古埃及的祭司阶级有着悠久深远的历史，根植于传统之中。不同于西方社会正统保守的神职人员，古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在，祭司的职位近似于一份日常的工作。其职责是，由于法老自视为神，他们就被看成是法老的代表，负责维持埃及社会的良好秩序。祭司们所具有的神秘特质使他们在社会中有了另一层重要性，那就是加强宗教的影响力。在古埃及人看来，宗教是获得超凡能力和满足基本需求的途径，也是控制社会运行的一道程序，它催生了等级制度，确保了文化传承。因此，无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次，祭司都具有不可替代的重要性。 （在左图中，一位身穿白色亚麻布长衣的祭司走出神庙。他的两旁是另外两个主祭，摇晃着指挥仪式乐舞的叉铃(sistre)。这是公元1世纪埃及人祭祀伊西斯的场面。） 一名古埃及祭司通常是由法老选定，或以世袭获得该职位。不管是哪种方法选出来，都不代表他优于凡人。事实上，祭司们还要使自己生活在平凡人之中，以保持埃及社会循规蹈矩地运转下去（这也是这一高地位工作所附带的规定）。祭司阶层最初时很单一，只有相当少的庙宇，但到了稍晚的王朝时，庙宇增加到数百座。随着这样的增长，高层的官僚需要维持住庙宇的体面，庙中祭司也就要相应增加。从那时起，规模尚小的祭司阶层从大约数百人增加到数以千计，并由此衍生出祭司的等级。 祭司的日常生活依他们的性别和等级身份而定。在相当的级别内，祭司们经常轮流担任职位，构成从日常生活到供奉神明两方面的运作体系。在这种轮转系统中，一名祭司将会进入神庙生活一个月，一年三次。不管祭司的地位如何，都需要遵守为数众多的禁忌与传统。他们不能吃鱼（这种食物被认为是属于农民的），不能穿羊毛（差不多所有动物的产出都被认为是不洁净的），要施行割礼（仅限于男性祭司），一天到神圣的 净湖中洗三四次澡也是很普遍的。“神谕”祭司（最神圣的职位之一）会清除体毛，有的还会剃掉眉毛，为了净化与涤罪。他们会象征性地奉献食物给神像，为神像着装，夜晚时封住神庙的密室，并被称为“Stolists”。由此可以看出，纯正洁净不止要在凡间做到，还要毫无差池地在来世保持。而且，不管在神庙中是什么身份，进行过诸如此种净化仪式的祭司都经常会被冠之“净化者”的名称。 祭司的等级与其职务责任相一致。地位最高的是高级祭司，也叫做殡葬祭司（sem—priest），拥有“神的第一先知”（the First Prophet of the God）的头衔。高级祭司经常由智慧的长者出任。他不但要向法老提供决策建议，而且是他所辖神庙的政治领导者。同时他也控制着占卜仪式与其他典礼。除了享有相当的宗教地位，高级祭司还常被法老选为顾问。不过，也有不少高级祭司是通过晋升而爬上高位的。 高级祭司以下是一群拥有许多特殊职务的祭司。第二层祭司均术有专攻，从“日晷学”（负责一天中的精确时计，尤其是对那些膜拜太阳神的信徒们，太阳白天运行期间的准确时刻非常重要，此外也为农业生产服务。），“占星术”（这对埃及的宗教，建筑和历法都至关重要），到治疗术。具备了专业知识的祭司们都明了，宇宙的和谐轮回相当要紧，他们以此决定庄稼何时下种，尼罗河何时涨落，甚至神庙的仪式该在早晨哪一时刻开始。古埃及祭司专研的结果，体现在神话传说和农业习俗两方面，堪比现代历法(Caesarian Calendar)，在今天的西方世界仍有被使用。 除国家管理事务之外，祭司们还在巫术与经济两方面发挥力量，但这不包括非专职祭司，他们只是为平民提供埃及宗教......
埃及的祭司跟法老相比谁地位更高
法老本身就是“神”，所以理论上法老的地位高于包括祭司在内的一切人。但是祭祀是一个庞大的高级社会阶层，对法老的施政、决策有着很大的影响力，法老得罪了祭司阶层结局也会很不妙。 例如埃及新王国时期第十八王朝法老 阿肯那顿 （也译作埃赫那顿，约公元前1355年前后~~约公元前1340年前后在位）想要集中权力，以遏制自新王国建立以来权势日益强大的祭司集团与王室分庭抗礼的倾向，极力推行宗教改革，废除古埃及传统上以 阿蒙 神为中心的多神崇拜，转而信仰唯一的 阿顿 神，使得祭司阶层的的利益受到严重损害。祭司们仍然明里暗里结集，举行向阿蒙神的献祭活动。起初，各个城市的长官还严办违令者，但久禁不止之后也就索性睁一眼闭一眼，更关心的是中饱私囊了。老百姓受租税和服劳役的双重压迫，牢骚满腹。新王国充满了危机，但埃赫那顿却脱离现实，继续生活在他自己的理想境界当中。最终他在众叛亲离中去世，他死后，新国王颁布命令，为阿蒙神庙僧侣彻底 *** ，归还庙宇财产，由国库对一些被处死的祭司的家属和致残的祭司进行赔偿。作为对阿肯那顿不敬神灵的惩罚，古埃及的编年史作者把阿肯那顿从埃及国王的名单中删除掉，在论述到他当政的岁月时把那段时间称为“那个该诅咒的人”在位时或称“叛逆时代”。
《圣经》中的大祭司是干什么的？
大祭司（希伯来语 ，Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol）是早期犹抚教最高宗教领袖的头衔（从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁）。大祭司与所有祭司一样，只有属于亚伦后裔可以担任
献祭的仪式
第一次献祭由摩西执行，
大祭司是犹太祭司制度中居最高地位的人，兼任犹太最高议会职。每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所，为他自己和以色列人的罪献祭
亚伦（Aaron），旧约圣经人物，摩西的兄长，属利未支派。他是古以色列人的第一位大祭司，亦是祭司职位的始创人。
当摩西向埃及法老王请求释放以色列人时，他是代表摩西与埃及法老打交道的发言人。以色列人民出走时，与摩西为伴。虽然期间他曾带领以色列人拜金牛犊，但仍然得到原谅。在建造约柜和圣所之后，他和他的儿子们被授予圣职为祭司，并被称为亚伦子孙（Aaronites）。
为什么埃及人怕猫？特别是大祭司之类的？如题 谢谢了
猫在埃及是一种神明,尤其是黑猫,更是连通冥府的守护神,与死亡有关系,如果得罪了,没有了守护神,可能会下地狱,灵魂不能得到安息,更不能转生. 黑猫的眼睛并且可以看出灵魂和罪恶.
谁能告诉我，图特摩斯三世在位时的大祭司是谁！或者是古埃及第十八王朝有那些大祭司！急！
伊姆霍特普
伊姆霍特普（Imhotep）是埃及一位十分罕见的神，事实上他是一位真实存在过的历史人物（这与法老王自命为神不同），他是一位天才人物。他是第三王朝最有作为的一位法老——左塞王的维西尔（古代法老身边的权臣，帮助管理国家处理家族事物，相当于宰相），对自己领地掌管得非常好，并兢兢业业的为法老辅政。伊姆霍特普同时也是一位祭司、作家、医生和埃及天文学以及建筑学的奠基人。
伊姆霍特普的出身并不显赫，开始的时候只是一个小官，但他拥有渊博的知识和惊人的智慧，为他所处的时代创造了许多奇迹。当时的左塞王渴望人才，善于发现人才，他对建筑很热心，因此拥有建筑才能的伊姆霍特普抓住这一时机，一步一步走上了权力的中心，最终做到维西尔、总建筑师、祭祀长、农业大臣等职，取得了仅次于国王的地位。
伊姆霍特普闻名于世的原因大半还是因为他在赛加拉（孟菲斯附近）设计建造了Djoser的阶梯式金字塔。这座阶梯式的金字塔是人类建造的第一座完全用石头构成的建筑物。伊姆霍特普设计的金字塔的六步台阶暗示阳光照耀在墓上，聚合国王的灵魂，并于神圣的太阳融为一体。他开创了埃及人通往金字塔的道路，是建筑方面一位了不起的天才，在世界建筑史上有重大影响。他广为人知，被称作智慧之神，在历史上的名声甚至比左塞王还伟大。
同时，伊姆霍特普也设计了祭祀用的礼仪。
古埃及女祭司的灵魂旅程后面讲的啥
读者可以选择跳过编辑部成员的对话，只看作者自传性的故事。不过我相信，在看完她的故事之后，如果能回头看一看编辑部成员精心编辑的对话，将能进一步地从蕴涵在这些古老教导，千古不变的智慧中，获得心灵的滋润，并看到这些教导与因应宝瓶座纪元而产生的「光的课程」之间的一致性与连贯性。
在为期一两年漫长的翻译、探讨与编辑的过程中，编辑部成员偶尔会与自己的朋友讨论其中一些观点，我们发现有些朋友，当他们触及这本书的内容时，他们的心灵意识，也打开了某种朦胧的记忆。这使我们相信，作者的入门故事，以及对古埃及大祭司与法老之教导钜细靡遗的记录，将唤醒许多尚在沉睡中的「神之子」，也就是我们所说的「光之子」。在这时代，所有人都是光之子，读者将在本书的第二十四篇—〈神之子〉以及第三十篇—〈未来〉的两篇中，透过法老对她所解说的神之子以及他们的后代的渊源理解到这一点。
在〈光之子的使命〉这一篇里我们谈到：「目前投生地球的光之子们，将在这一生中，再一次向内探索，寻找那智慧的宝藏以及那力量的泉源，也就是爱的源头，并让那股爱的能量，再次从他们的心中流出。」这一段使我了解为什么进入宝瓶座纪元之后，许多人会听到，并展开「光的课程」的习修。因为许多人已做好让爱的能量再次从他们的心中流出的准备。
〈光之子的使命〉这一篇，收录在博纳与蒂娜系列二，「光的彩虹桥」之中。我在这里重新引述〈光之子的使命〉，是因为这本书的翻译与出版，可以说是源自对光之子之使命的探讨而展开的。
许多「光的课程」的共修团体，无论是现场或网上共修，也如诺玛教授所说的，已体验到与其他光之子连接的喜悦。我们相信，这些朋友将从本书作者如何与古埃及那一生的许多灵魂，无论是在人世间的层面上，或在心灵的层面上，重新取得连接，并实现圆满的过程中，产生心灵的共鸣与回响。
我们真诚地将本书献给所有的光之子，期待更多的光之子在觉醒中，参与实现地球在宝瓶座纪元中完成神圣计画这一美丽的目标。
埃及金字塔简介(
克丽奥佩特拉Cleopatra
Cleopatra (克丽奥佩特拉)69-30 BC (公元前69-30年) 埃及女皇克丽奥佩特拉七世
是历代最具魅力的女性之一，她拥有极度的智
慧和美貌，并把这两者用于埃及长远的政治目标。具有希腊传统和文化的克丽奥佩特拉
，是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封
的君主之一。她的父亲托勒密十二世.指定他的长子托勒密和她共同执政，统治埃及。公
元前51年克丽奥佩特拉
登上王位。3年以后，年轻的托勒密支持者将克丽奥佩特拉驱逐流放。
公元前48年,凯撒(Caesar)在追击他的对手庞培(Pompey)时来到埃及.当克丽奥佩特
听说凯撒在亚历山
大大帝的宫殿里时，她命令她的一个仆人把她裹在镶有金箔的地毯里作为礼物送给凯撒
.凯撒被她的美貌
所征服.52岁的凯撒决定帮她夺回王位。托勒密十三世被废黜，凯撒命克丽奥佩特拉的弟
弟托勒密十四
世和她共同执政。
克丽奥佩特拉为凯撒生了一个儿子,取名为Caesarion,意为"小凯撒",克丽奥佩特拉
带着他们的孩子跟
随凯撒回到罗马后，她住进了凯撒在罗马郊外的别墅，凯撒经常去那儿看望她。公元前
44年，凯撒被暗
杀后克丽奥佩特拉回到了埃及。不久以后托勒密十四世遇难，或许是被克丽奥佩特拉下
毒所致。女皇指
定她的儿子Caesarion和她共同执政，开始了Ptolemy Caesar的统治。
凯撒被暗杀后重新爆发的内战使罗马帝国陷于分裂。马克·安东尼(Marc Antony)作
为东罗马帝国的统
治者，传唤克丽奥佩特拉到小亚细亚的Tarsus，就她帮助他的敌人的说法作出澄清。女
皇坐着一条豪华的游艇到达，穿得就像维纳斯
一样。她用盛宴款待安东尼。安东尼被她的美貌所吸引，跟随她去了亚历山大。
和克丽奥佩特拉一起过了一个愉快的冬天后，安东尼回到了罗马。他和屋大维(Oc
tian)的亲属Oct-ia结了婚。但他还是爱着
克丽奥佩特拉，克丽奥佩特拉为他生了一对孪生子。当他又回到东部，在抵抗帕提亚人
的远征途中，召见克丽奥佩特拉并和她结了
婚。屋大维狂怒地公然向克丽奥佩特拉宣战。安东尼和克丽奥佩特拉调遣了500艘战船。
屋大维将这些战船堵在了希腊的西海岸，随
后就发生了公元前31年著名的Actium战役。安东尼跟随克丽奥佩特拉突破封锁趁机逃跑
，但他的船队却全军覆没。
第二年屋大维到达亚历山大，又一次击败安东尼。 克丽奥佩特拉躲进了她为自已建
造的陵墓中避难。安东尼以为克丽奥佩特拉已
为他死，于是用真正的罗马方式拔剑自杀。
不久信使到达，告之克丽奥佩特拉仍旧活着。临终之前他坚持要人把他带到克丽
奥佩特拉那里并死在她的怀中。随后克丽奥佩特
拉也自杀身亡，据说是被毒蛇咬死的。
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安克桑普提女王
西方有句有名的谚语:美好的青春惧怕时间，而时间惧怕金字塔。不久前，据埃及首
都开罗不无的萨卡
阿传出喜讯，法国考古队在此发现了4300年前古埃及王国安克桑普提女王的石棺。
1922年，是埃及考古史上值得大书特书的一年，那一年年底发掘的图坦卡蒙陵墓使人
们第一次看到了
一个几乎完整的埃及法老的陵墓原貌。时隔八十年，安克桑普提女王的墓穴再见天日，
从猎奇角度出
发，的确不如上一次的发现。但在考古学家眼里，这次的价值一点不亚于图坦卡蒙陵墓
的发现。此前人
们沿未发现过年代如此久远的象形文字，而且又是铭刻在一个王后的墓穴中！
随着考古学家手中毛刷一点点扫过石块上的浮尘，一个个象形文字越过千年的封
锁映入眼中。
这些被称为"金字塔铭文"的象形文字被镌刻在石室墓穴的四壁上，其内容是古埃及的宗
教戒律和有魔力
的咒语，目的是帮助死者在阴间顺利穿越黑暗到达永生的彼岸。在这一次的发现中，考
古学家还发现了
记载这们埃及权后一生的铭文，揭开了古埃及历史中这们三世为王的女子的神
奇面纱。
安克桑普照提王朝统治在古埃及的第六王朝，距今大约4300年，其中安克桑普照提
女王是王朝中不折不扣的女强人。第一次结
婚嫁给普照提一世（公元前2335年----2285年在位），继而再醮，嫁与一世的侄子菲昂
内一世，这次婚姻给留下了一个儿子，这
就是后来的安克桑普照提二世。由于二世继位时还只有六岁，好便顺理成章地当上了女
摄政。
安克桑普照提女王的一生很容易使人联想到中国的慈禧太后。三世为一的摄政
经历的确与四千多年后的"老佛爷"有相通之
处。但这只是表面。透过那些被研究碎的孔雀石颜料染上色彩的象形文字，人们看到了
更加强劲丰满的形象：这是一个在政治上成
功的执政，一个在感情上专一的女人。
安克桑普照提女王的铭文中写到：“为普照提一世而生”。这一方面使人们对好专
一的感情产生敬佩,另一方面,人们也怀疑好的
第二次婚姻是不是只是一种政治手段，其目的是为好带来一个儿子。显然，一个王位继
承人可以使如摆脱寄人篱下的局面，从而使
自己的地位变得巩固。此外，从沙子里出土的文物除去刻有象形文字的石块，还包括一
些织布机的零件，陶器。这些私人用品使人
们想到这个女王首先是一个女人，其次才是威严的政治家。
安克桑普照提女王显然没有料到，好在几千年之后被现代人冠以女权主义先锋的美
名。在后来人眼里，好是第一个在墓穴中内壁
刻上“金字塔铭文”的埃及王后，其行为不但被后世五后所效仿,以致到了古埃及的衰落
期,边普通人都可以棺材里刻上这种求得永
生的铭文。于是就有考古学家调 地说:"这位女王使'永生'最大限度地民主化了."
在女王墓穴的铭文中，到处充满了对求生的渴求。一段文字记载了她在尼罗河每年
一次的泛滥后来到田里播种谷物，这是生命复
活的象征，直接关系到永生这一严肃而神秘的问题.她的铭文中还有这么一段:"尊名永垂
不朽，长存于世。"4300年后.考古学家手中
的工具使她再次出现在世人眼前.咒语真的发挥了魔力.女王在苦苦等待了四千多年后，
以她这种意想不到的方式获得了永生。
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拉美西斯二世
在当时的埃及.一个法老升天的伟大时刻.通常就是外族入侵的时候.处于臣国地位的
君王们当然愿意在这样的时刻考验一下刚继任的
埃及皇帝的魄力.同样地.对于刚继任的法老来说.他也应该展示一下国家的军队，以确保
在他的任期里埃及能平安无事.因此，在拉美
西斯二世继位的第4年里.他在叙利亚同希泰族 人和他们的联盟军打了几仗。但是，希泰
族人是十分强劲的对手，这场战争持续了20
年。
在第二场战役中.拉美西斯在进攻"欺诈之城克戴什"的时候遇到了难题.他在这场战
役中险些丧命.他把军队分成了4个师:阿蒙.拉.颇
泰赫和塞泰赫.他自己坐镇在篷车中.统领着相隔半里的阿蒙师和拉师.他决定在城外扎营
，但是.他没有料到.希泰族的军队袭击了他们.
在希泰族战车的战车的追逐下.拉师的军士开始四处逃窜.所到之处.无不惊慌失措。军士
们径直逃到了半里之外的阿蒙师中，却将拉美
西斯留下了.在拉美西斯身边的只有他的贴身保镖。他被2500多个希泰族战车包围。
这位黄帝意识到他已经处于绝境，他不顾一切地同他那一小群保镖开始冲锋。终于
杀出一条血路。拉美西斯后来说:"当我的士兵
和骑兵都抛弃了我之后，我是靠自己冲出绝境的，他们没有一个能出来帮助我."
在这时，希泰族人停止了对埃及军营的抢劫.使埃及人有时间集结其他两个师.随后.
他们大战了4个小时.战役结束时，两方军马都筋
疲力尽。拉美西斯此时将他的军队收回。
战争的结果是双方都取得了胜利.最终.在战役的很多年之后.拉美西斯被迫与希泰族
的王子签定了条约.他们决定联合起来抵抗他们
的共同的敌人——叙利亚人的叛乱--并签定了一项引渡条约。
在拉美西斯执政的第34年.这项条约签定的第13年.他将自己的女儿嫁给了希泰族的王
子.他女儿的名字是，Ueret-ma-a-nefer-Ra,
意思是，见到了拉的美景的伟人。
尽管拉美西斯在战争中是很勇敢的.但他却不是一个称职的将军---这不禁让人惊异于
图特摩斯三世的业绩.他曾制服了希泰族人.也
许拉美西斯也曾思考过这个问题.因为他将自己的后半生用于修建巨大的建筑工程之中.
他的名字在埃及的纪念碑和建筑上随处可见，
他还频繁地侵占他前辈的建筑.在不是他代表他的雕塑上刻下他自己的名字。拉美西斯还
扩建了卢克梭鲁的阿门候普三世的神庙.并且
完成了卡纳克的多柱大厅.这个大厅至今仍是世界上最大的有圆柱的房间。
尽管他也许是埃及历史上最著名的皇帝.但他的实际行动与政绩却不能和第18王朝的
伟大皇帝相比.对他冠以伟大的头衔，仿佛是不
妥的.也许他在埃及历史中占有重要的地位的原因.只是因为他将自己的名字刻在每一块
可能的石头上，因此.人们才对他的印象深刻.
他并不象图特摩斯三世那样留给后人一个强壮.繁荣的埃及，在拉美西斯二世死后.埃及
坚实的国家殿堂开始倾斜。的是.拉美西斯
的声望和埃及从前作为世界强权帝国的显赫延缓了她衰败的时间。只有拉美西斯三世能
够暂时地制止住这股颓势。
简介：
埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。
在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。
位于萨卡拉的佐塞尔金字塔是这类金字塔较为典型的代表。它建于公元前2750年，是埃及历史上第一座完全用石头造的巨大的建筑物。
扩展资料金字塔在埃及和美洲等地均有分布，古埃及的上埃及、中埃及和下埃及，今苏丹和埃及境内。现在的尼罗河下游，散布着约80座金字塔遗迹。
大小不一，其中最高大的是胡夫金字塔，高146.5米，底长230米，共用230万块平均每块2.5吨的石块砌成，占地52000平方公尺。
石块之间没有任何黏着物，靠石块的相互叠压和咬合垒成。国王哈佛拉的金字塔前，还矗立着一座象征国王权力与尊严的狮身人面像。埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓。世界七大奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带的金字塔是占有集中的一部分。
埃及共发现金字塔96座，最大的是开罗郊区胡夫的三座金字塔。
约从公元前3500年开始，尼罗河两岸陆续出现几十个奴隶制小国。约公元前3100年，初步统一的古代埃及国家建立起来。古埃及国王也称法老，是古埃及最大的奴隶主，拥有至高无上的权力。他们被看做是神的化身。
他们为自己修建了巨大的陵墓金字塔，金字塔就成了法老权力的象征。因为这些巨大的陵墓外形形似汉字的“金”字，因此我们将其称之为“金字塔”。在胡夫拉金字塔前，还有一尊狮身人面像守卫着法老们的陵墓。现在的尼罗河下游，散布着约80座金字塔遗迹。
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