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1、天津劝业场天津劝业场牌匾2、各地的春节民间习俗(不少于3点)3、最昂贵的钢琴价格?4、古代皇族嫁娶之礼5、1916-1928年的北洋军阀统治时期政治状况怎么样?天津劝业场天津劝业场牌匾
华世奎。根据查询天津劝业场官方资料，五字巨匾是由华世奎手书的。华世奎是天津“八大家”之一，是著名的书法家。其书法走笔取颜字之骨，气魄雄伟，骨力开张，手书的“天津劝业场”五字巨匾，字大1米，苍劲雄伟，是其代表作。
华世奎醉写“天津劝业场”的说法流传很广。16年前，笔者登门拜访了1928年曾亲眼目睹华世奎书写“天津劝业场”牌匾的宋续九老先生。当时宋老8l岁，发未白，眼不花，写一笔好字，还应聘在建国搬运场当会计。他向我详细述说了华世垄书写“天津劝业场”匾额的情况。
当宣统退位，他选择离开官场，返回天津，以卖字为生。在这个过程中，他的一次重要作品是为“天津劝业场”题写匾额，这件事尤为引人注目。民国十七年，德商买办高星桥派人登门拜访，希望华世奎为新建的劝业场书写牌匾。按照当时惯例，通常只需与账房商定润格，但华世奎与众不同，他从不轻易接见求字的客人。
劝业场的开幕营业日选定在1928年12月12日，匾额由津门名写家华世奎书写。因为地处旧法租界，劝业场开业前曾拟名“法国商场”，最后改成“劝业商场”，是采纳了股东之一戴振的意见。
劝业场是店名，在它的正门口东西向的叫滨江道，南北向的叫和平路。劝业场始建于1928年，至今已有66年的 悠久历史，在漫长的经营岁月中，劝业场创 出了许多独特的经营风格和特色，在工商界 和消费者中有很高的威望和重要的位置。是 天津市唯一一家零售商业的国家二级企业。
各地的春节民间习俗(不少于3点)
春节习俗大盘点 全国各地过年风俗大不同 浙江省 乌程县元旦以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。又点天灯于竿上，直至三月三日止 绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。
汉族 大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。满族 年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘（亦称扫屋）的习俗。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
最昂贵的钢琴价格?
1、一架钢琴价值2210万元，这是现今全球最昂贵的钢琴。由加拿大制琴商Heintzman打造，其材质几乎全为水晶，这无疑大大提升了钢琴的价值。然而，价格之高，不仅归因于此，更因为这架钢琴出自著名制造商之手，品质顶级，是其价值的重要组成部分。
2、世界上最贵的钢琴并非出自传统木材，而是海茨曼的水晶钢琴，价值高达322万美元。这款钢琴的制作材料全部采用水晶，其精美绝伦的设计和独特的音色使其成为音乐界的瑰宝。水晶钢琴专为在豪华音乐厅演出而设计，其透明的外观与闪耀的光泽使其在演出时格外引人注目。
3、具体价格上，U-117大约售价45万人民币，U-123约55万，U-130则在70万左右，G-155的大陆售价已高达120万，成为全球最昂贵的钢琴之一。然而，近期国家是否调整了奢侈品消费税，特别是针对进口钢琴，尚不清楚。
4、价值连城 这架钢琴的亮相震撼了整个音乐界，它不仅是目前最昂贵的钢琴，价值至少2000万人民币，而且对于钢琴艺术界来说，它的存在具有深远的意义。单是它的外观就散发出一种不可言喻的贵气。
5、一台钢琴的价格，新钢琴起价通常为一万元。最昂贵的价格没有上限，根据品牌和型号，价格可能远超一万元。二手钢琴的价格也因品牌和型号而异。国产品牌二手钢琴起价为五千元。低于五千元的二手钢琴可能已无法弹奏，存在改动的嫌疑。进口品牌二手钢琴，如雅马哈，起价通常在万元以上。
6、“蓓森朵芙”被奥地利国王册封为“皇家钢琴”，它特别设计的每一台钢琴都有不同的主题，背后都有一些典故。其中最让人关注的还是价值580万人民币、琴身每一个金属部分都由黄金铸造的“皇者”和价值800万人民币、由包括世界上最大的两颗水晶在内的9000颗水晶镶嵌而成的“施华洛世奇水晶”。
古代皇族嫁娶之礼
皇室择日为朱祁镇举行隆重的“上中礼”，即《周礼.王制》所说的“冠”礼。这个仪式类似目前世界上某些地区或民族仍在实行的“成年礼”，以此宣布某男某女业已成年，并象征性地为他（她）穿戴上成年人的衣帽。从此，他（她）便有了社交和谈婚论嫁的自由。
清朝的。成婚礼前一天，福晋家将妆奁送到皇子宫中，其中当然包括先期皇帝所赐的仪币，送妆奁的福晋族人由内务府设宴款待。成婚当日，皇子蟒袍补服到皇太后、皇帝、皇后前行三跪九叩礼，如果生母是妃嫔，还要到生母面前行二跪六叩礼。
《婚礼》：“昏礼，下达纳采，用雁（后亦以鹅代）”问名 即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。纳吉 是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。
宋朝皇室对其宗室人员，尤其是对男子娶宗女给出了详细的规定，与此同时，古代贵贱有别的概念，在宋代的婚嫁中也被打破。婚礼观念的变化从政治层面来说，建立礼制的政治需求就是通过建立起各个阶层的等级来构建社会秩序，从而形成礼的本质内涵，即等级性。
中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。清朝时候还有指婚，清 制，皇族子女的婚嫁，由皇帝批定，称为“指婚”。《清会典事例·宗人府》：“王公一切事务，俱系宗人府承办。伊等之女指婚请封，自应咨报宗人府查覈，转行礼部照例办理。
中国古代婚礼礼仪 我国婚礼，古有六礼，即问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳币（纳徵）、请期、亲迎。后来并为四体，即：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、亲迎（并请期）。
1916-1928年的北洋军阀统治时期政治状况怎么样?
对军阀来讲只要“控制并影响北京政府，就能帮助军阀达成其所愿，才会使他们成为民国政府官僚政治机构中的组成部分。而控制官僚政治的关键便在于内阁，换言之，任命内阁官员是他们的特殊兴趣”。因此“民国内阁之更迭，多凭强藩悍将之主张，而不出于国会”。这导致北洋军阀统治时期内阁混乱不堪，政局极度不稳。
“12”反革命政变后，蒋介石建立起国民党新军阀的反动统治。1928年奉系军阀退据东北，是年冬与国民党新军阀合流。从此以后，北洋军阀就完全被国民党新军阀所代替。回答者： mutouwa - 举人 五级 12-2 11：11 --- 孙传芳占据着苏皖浙，势力尚未巩固，正聚精会神于收束异己的军队。
资本主义经济有一定程度的发展、北洋军阀控制各省政权（不正确） 、思想文化一度繁荣、北京政府更迭频繁 1912～1928年是北洋军阀统治时期。在此期间，经济上，中国民族资本主义在1 912～1919年间出枯兄现了短暂扰行的春天；政治上，北京政府更迭频繁；思想文缓败哗化上，新文化运动有了很大的发展。
北京。北洋军阀统治时期，军人干政成为北京政治生活中的常态。内阁作为北京政府的最高行政机构，不仅掌握着中央财力的分配权和地方督军、巡阅使的任命权，且作为正统的合法性来源，成为军阀竞相角逐的对象。内阁阁员群体的社会结构和社会网络表明，地域因素、同学关系、亲属关系等都是影响内阁群体构成的重要因素。
北洋军阀统治时期即（1912-1928）是我国历史上比较混乱的时期。
北洋军阀衰落阶段开始在袁世凯1916年逝世以后开始转向衰败的，主要原因是袁世凯死后，无人具有足够能力统领整个北洋军队及政权，各领导人以省割据导致分裂。在皖系军阀统治时期，袁去世以后，北洋军阀的分裂，段祺瑞把持北京中央政权，皖战争皖系战败导致了北洋军阀进一步的衰败。
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